世界三欧（欧 欧阳 区）笫三届理事会组成人员名单 （2016年10月16日通过） 永远荣誉会长:欧太明(澳洲)，欧阳健(江西) 会 长:欧建勇(福建) 常务副会长:欧阳秉乾(福建)、欧泽荃、欧贤东(龙岩)、区太庄 (广西) 名誉会长:欧代明(湖南)，欧阳发(深圳)，欧炼明(漳州)， 欧 雷(北京)，欧阳标(广东)，欧继陶(海南)，欧家同(云南)，欧阳浩(深圳)，欧达富(南宁)，欧育祯(南宁)，欧巨文(广西)，欧国林（广西），欧金最(莆田)，欧阳包(江西)，欧明俊(安徽)，欧阳柳青(武汉)，欧阳金财(长沙)，欧阳利和(云南)，欧 敏(深圳)，欧阳兴荣(深圳)，欧振发(郴州)，欧启胜（南平），欧其胜(福州)，欧阳彦兴(台湾)，欧阳金庵(台湾)，欧茂昌(泰国)，欧明萍(新加坡)，欧阳小萍(漳州)，欧阳小萱(新加坡)，欧安彦（贵州），欧曼琛(海南)，欧礼锦(深圳)，欧水兴(深圳)，欧阳金谷(广东)，欧国金(福清)，欧阳长庚(漳州)，欧太忠(澳大利亚)，欧鸿章(山东)，欧燕燕（重庆），欧进添（龙岩），欧炳祥（深圳），欧阳可章（河源）。 副会长:欧阳炳华(北京)，欧世忠(广西)，欧阳潮(甘肃)，欧阳亦渺(温州)，欧汉杰(湛江)，欧阳德志(武汉)，欧阳爱国(江西)，欧阳闯海(郴州)，欧阳华春(九江)，欧阳炳穗(宁德)，欧阳文全(漳州)，欧阳盛水(厦门)，欧阳景明(泉州)，欧阳名仕(泉州)，欧先进(海南)，欧阳少庄(湖南)，欧长胜(贵州)，欧胜吉(深圳)，欧泰星(福清)，欧建明(厦门)，欧孝彪(海南)，区 伍(茂名)，区定雄(茂名)，欧阳效元(韶关)，欧阳章柱(郴州)，欧阳才汉(四川)，欧如法(北京)，欧阳传(东莞)，欧孝明(福州)，欧国顺(福州)，欧孝忠(南平)，欧俄中（泰顺），欧阳昆旺(温州)，欧文生(漳州)，欧霖杰(福州)，欧吉胜(南宁)，欧继昌(海南)，欧阳龙山(漳州)，欧仁明(莆田)，欧官行（邯郸），欧阳秋泉（河源），欧启程（尤溪），欧 明（广西），欧毓润（广西），欧培荣（广西），欧达卓（广西），欧阳海波（贵州）。 联谊会下设： 秘书处 秘书长:欧泽荃 副秘书长：欧贤东 欧文俊 欧如法 欧阳治民 欧阳盛水 区家驹 欧振发 欧阳梦帝 欧永健 欧阳剑斌欧达宁 三欧文化研究会 名誉会长:欧建勇，欧代明，欧阳金谷 会长:欧阳秉乾(兼) 常务副会长:欧泽荃，欧贤东，欧雷，欧阳爱国，欧阳资海，欧阳盛水 副会长:欧阳健(福建)，欧继陶(海南)，欧巨文(广西)，欧明俊(福州)，区锦棠(广州丿，欧阳家才(河源)，欧阳梦帝(甘肃)，欧阳钦水(三明)，欧阳治民(温州)，欧国顺(福州)，欧春哲(上海)，区定雄(茂名丿，欧世会(贵州) 欧金林(湖南)，区家驹(香港) 三欧企业家商会 荣誉会长 ：欧建勇 欧阳秉乾 欧泽荃 欧贤东 欧阳兴荣 会长:欧阳炳华（兼） 执行会长 ：（待确定） 秘书长 ：欧如法 副秘书长 ：欧阳盛水 常务副会长 ：欧阳华春(九江) 欧阳闯海(郴州) 欧世忠(南宁) 欧建明(厦门) 副会长 ：欧阳潮(甘肃) 欧吉胜(南宁) 欧先进(海南) 欧阳海鸰(深圳) 区伍(茂名) 阳恒(东莞) 区宗泽(佛山) 区润伟(佛山) 欧文生(漳州) 欧阳文全(厦门) 欧阳名仕(晋江) 欧阳景明(南安) 欧阳炳穂(福鼎) 欧阳龙山(漳州)，欧阳亦渺(温州) 欧阳昆旺(温州) 欧阳德志(武汉) 欧阳昆森(温州) 欧阳才汉(四川) 欧阳剑斌(东莞) 欧阳海波(贵州) 欧燕燕(重庆)，欧阳锦城(东莞) 欧阳锦城(从化) 欧孝明(福清) 欧孝忠(南平) 欧孝震(东莞) 欧阳效元（韶关） 欧阳学（湖北） 欧忠华（三明） （以上人员未全，待有合适人选后可继续补增，力求覆盖所有三欧宗亲地区） 对外联络部 部 长: 欧锦胜（北京） 副部长: 欧阳小萍（漳州） 欧阳小萱（新加坡）
治平元年（1064）五月二十六日，蔡襄进《茶录》给朝廷。欧阳修作《龙茶录后序》和《跋茶录》（5），文中说：“予非知书者，以接君谟之论久，故亦粗识其一二焉。” 治平二年（1065）二月，蔡襄因立太子事罢三司使，闰三月，出知杭州。欧阳修作《辨蔡襄异议》（6），进言英宗，竭力为蔡襄辩护，使蔡襄得幸免于难。蔡襄到任后，又写有《杭州谢两府启》（7），表示将尽力治理好杭州。十月，在挚友欧阳修的帮助和鼓励下，蔡襄到杭州不久，心情即平静下来。政务余暇，留连西湖山水，创作了不少诗篇，如《寒食西湖》，《四日清明西湖》，《十日西湖晚归》等。欧阳修曾来信问候，蔡襄回信自述寻乐有方，感谢他的关心。（8）治平三年（1066）十月，蔡襄母亲以九十二岁高龄病逝于杭州。蔡襄写信给欧阳修，请为其母撰写墓志铭，并录行状一本呈上。（9）欧阳修义不容辞，作《长安郡太君卢氏墓志铭》，盛赞卢氏慈爱贤德，在家奉亲以孝，归蔡氏后，“事长慈幼，既俭且勤，久而宗族和，乡挡化。”哀悼她的逝世。 治平四年（1067）八月十六日，蔡襄病卒于莆田蔡宅村家中。欧阳修在亳州得知噩耗，十分悲恸，在《牡丹记跋尾》中写道（《牡丹记》是蔡襄所书的最后墨迹）：“刻而自藏于其家，方走入与亳，以模本遗予，使者未复于闽，而凶讣已至于亳矣，盖其绝笔于斯文也。於戏！君谟之笔既不可复得，而予亦老病不能文者久矣，于是可不惜哉！故书以传两家子孙。”（10）宋神宗熙宁元年（1068）八月，欧阳修转兵部尚书，知青州（今山东青州一带），离亳赴任，路经齐州，九月丙申至青，十月二十七日视事。在青州，欧阳修写了《祭蔡端明文》，派三班奉职指使李歇亲往祭奠。祭文中称蔡襄意气横出，材宏业茂而誉望伟然。又奉母至孝，为人楷模，悼惜蔡襄连丧老母，长子，已又遽然而逝，真是人世间之大不幸。最后自责因路途遥远，不能亲往哀悼。（11） 欧阳修又撰《端明殿学士祭公墓志铭》，详叙蔡襄生平事迹，褒其德行工业，文艺才华，沉痛哀悼亡友。（12） 欧阳修与蔡襄的友谊善始善终。 欧阳修与蔡襄是政治上的合作者。他们皆积极参加庆历新政，支持韩琦，范仲淹抵御西夏，反对宴殊不恤国事，痛斥苦讷小人行径。一同为谏官，直言敢谏，忠心耿耿，正气凛然。 他们交往频繁，生活上彼此照顾，人情往来，连续不断。蔡襄常赠茶叶，墨，砚给欧阳修，欧阳修也回赠茶，泉，笔以为润笔。 蔡襄书法独步当时，但“颇自惜，不妄为人书”。仁宗皇帝尤爱好书法，御制《元舅陇西王碑文》，诏蔡襄书之。其后又敕令他书写《温成皇后碑文》，他则坚辞不肯书，说“此待诏职也”（13）。他有鲜明的爱憎，有政治立场，辞其所当辞。惟独对欧阳修另眼相看，有求必应。在《与马著作书》中也写道：“然君谟不肯为他人书，而独为修书，此朋友间自是一事，不可不记”（14） 两人亲密无间，日常生活中亦可见。欧阳修《归田录》中记载道：“蔡君谟既为余书《集古录目序》，刻石，其字尤精劲，为世所珍。余以鼠须栗尾笔，大小龙茶，惠山泉等物为润笔。君谟大笑，以为太清而不俗。后月余，有人遗余以清泉香饼一箧者，君谟闻之叹曰：“香饼来迟，使我润笔独无此一种物”。兹又可笑也。” 他们经常书信往还，交流思想，互诉心曲，寄托思念之情。浓厚情谊，常现于笔端。朱熹盛赞欧，蔡友谊，说“欧阳文忠公《与蔡忠惠公手帖》，前辈交情笃厚，语意真实，于此可见”（《朱子大全》）。 欧文，蔡书，时人皆以为宝。因此，他们便成为一对好搭档，名字常出现在一起。又常彼此谦让，互相推崇，说自己是“附名篇磨，以永其传。”这些欧文，蔡书的作品一起流传后世，成为他们友谊的历史见证。
注释：（1）——（6），（9）——（14）《欧阳文忠公文集》 （7）（8）《蔡忠惠公文集》卷30。
