西林寺碑
盖闻不生不灭，圆照偏知；无去无来，冥机虚寂。言语既穷，心行迹断。利见鹿苑，兴捅诱之权；倚迹鹫山，导汲引之路。一音称物，随类得解；三达教阐，迷途自识。慧日骞幽，法雨遐济。德畅忍土，是谓能仁。然喻月譬镜，宜有隐显；仿佛宗极，仰资图铸。道冠域中，金刚为大。故神塔涌见，灵相望先。
有昙比邱，俗姓竺氏，本为赵将，知若器之难安，悟浮生之易尽。以荣利为桎梏，视名闻为羁绊。屏弃喧哓，专修冥寂。虚舟触远，津度罕概。玄风独扇，息心无侣。匡阜北岭，地接层峰。日月之所萦回，云雾之所蒸液。激白水于紫霄，照离晖于石镜。南瞻五岭，北睇九州。贞遁忘归，幽栖是卜。法师秉心萃止，负锡来仪，树宇山间，游情梵表，及迁即化，藉草岩间。
有息慈慧永，河内繁氏，高足称首，人师物匹。仪无虚位，理必渊湮。服道御身，宏善备物。形性两忘，冤亲等观。故异香入室，猛兽驯阶。绍修主业，安禅结宇。晋光禄卿浔阳陶范，慕彼清声，游兹胜地。崇信正道，拥篲式闾[1]。为出俗之藩蓠，为入室之榯欐[2]。兴建佛寺，缔构伽蓝[3]。指景瞻星，鸠徒揆日，薙草开林，增卑架巘[4]，夷峻筑台，疏峦抗殿，长廊绕涧，斜砌环池，冬燠夏凉，经行毕备，命曰西林。是岁太和之一年（227），永公化缘将尽，曾无忧生之嗟；冥照幽通，岂若逆旅之舍？其日山房晦寂，侧塞幡花，洞户疑深，铿锵音乐，欢喜合掌，奄然终谢，年八十三。法师运载群品，舟梁大法，翾羽蠢族，咸知缔向。贾远法师，德高人师，道被幽冥，能屈万乘之尊，申其再三之敬。相望江海，独在伊人。言发响依，契同符合。自尔戒定，接式龙象[5]，咸泊感不虚，至切有归焉。但年代摧薄，寺宇凋敝。
梁天监三年（504），有恩律师，聿来憩止，抡葺道场。大隋握镜，天下文明。慧达禅师，太原王氏，廓六度以为津，构四禅以为室。世归至德，物仰高韵。为善终日，匪惮劬劳。自东徂西，兴建佛事。爰自金城，至于淮水，亘陆遵渚，莫匪教门。宅古栖空，因心自远。虚室生白，房栊引霭。四部翘诚，头目顶礼。禅师报云，欲道场营建，七间重阁。劝募之侣，咸百其诚。以大业二年（606），爰戒匠人，匪日斯就，逶迤飞阁，秀出干霄，延袤层轩，俯视无地。炉香与峰云共郁，钟声与幽谷合响。有顷，达公欲往长沙，模写瑞像，及刻优填王像。即轻举扁舟，俄而旋返。所造法身，光相殊特，势超镕楷，功逾琢磨，丹雘竞姿，紫铣争耀，力虽人就，妙乃神输。大业七年（611），达公寂灭。次有东林道生法师，树明因于往劫，袭慧果于今生，忘已济物，纂修厥绪。寺僧智正等，以树道风于长世，诒德范于来业，莫若勒兹绀碣，题以元碑，寓言雕篆，稽首作领，乃为铭曰：
二仪肇判[6]，万品流形。□爱烦恼，缤纷靡宁。三彰四倒，瘝惑焦明。十缠九结，宠辱相惊。邅回三界，轮环四生。欲流长骛，薪火不停。谁其拯物，独有能仁。纡情纡识，即果明因。开方便门，示彼元津。雨大法雨，洗涤深尘。佛日虽隐，宏道在人。爰有开士，粤来萃止。铲迹销声，为法忘已。置想依空，求真得理。异人载挺，大法舟航。希踪祇树，标建道场。披蓁剪棘，抗陆游梁。切汉干霄，含星浴日。岩谷虚静，树林闲谧。宴坐经行，道粮权实。法门无二，义揆归一。总驾大乘，始终竟毕。像教有形，取诸相质。灵宇方固，金刚不迁。希彝至道，缅邈遐年。须弥有尽，法炬长燃。咸慕偈赞，敬勒雕镌。
（《全唐文》卷一百四十六）
[1]拥篲式闾：拥篲，执帚。帚用以扫除清道，古人迎候宾客，常拥篲以示敬意。式闾，车过里门，人立车中，俯凭车轼，表示敬意。
[2]榯欐：梁木。
[3]伽蓝：梵语僧加蓝摩的略称,意译“众园”或“僧院”。佛教寺院的通称。
[4]巘：大山上的小山。
[5]龙象：高僧。
[6]肇判：初分。
【疏解】《西林寺碑》大业十三年（617）立于庐山，与《大唐宗圣观记》，一道观，一僧寺，有异曲同工之妙。
大唐故特进尚书右仆射上柱国温公墓志
公讳彦博，字大临，□□太原祁人也。其先分土于晋，勤王□□□□书社于温，乃□□于韩魏，□其鸿魏，载德流其茂社。是以魏图伊□，曼基驰龚黄[1]之□，□□多故，太真□□□之绩。永言盛烈，可胜言哉。祖裕，魏太中大夫。澄波万顷，竦岩千仞，屈迹中□□□□□□□□□□□□□□□□，皇朝赠魏州诸军事魏州剌史。文为德表，范为士则，荣被幽泉，芳流惇史。
公陶皇灵之正气，体生民之上姿，因心而齐曾闵[2]，抗迹而偶扬墨[3]。行之所践，比一乡而靡贵；言之所应，逾千年其如响。下帷纵志，含□擅奇，采学肆之珠玉，价倍梁楚；伐翰林之杞梓，材高廊庙。临川永叹，望古遐想。讥沮溺之长勤，陋晏管之底绩。是以屈已成务之规，肇于傅岩[4]之下；经国应变之术，得于圯桥[5]之上。岂唯马况清□阳之器小，桓彝□叔通鉴称季野之名高而已哉！
隋开皇中，有诏举士，公首应嘉招，以对策高第，□□礼省，寻除通事舍人。敷纳青蒲[6]，雍容丹陛，冕旒悦其音旨，搢绅美其风标。以艰忧去官，俄夺情起复旧职。属炀帝巡历六合，征伐八荒，鹰扬之将载驰，凤举之使结□。公伏轼辽左，则夷貊革心；张□蓟北，则奸冗改过。亦如傅介[7]之四楼兰，果胜之静勃海也。既而火运告谢，天历有归，下车而弘大道，当扆而隆至治。兆发螭龙，轶有周之得士；赏穷带砺，迈炎汉之畴庸。乃授公上柱国幽州总管府长史，封西河郡开国公，食邑二千户，征为中书舍人，迁侍郎。昔士季智谋，无闻德行之美；孟阳辞藻，非有政事之才。兼之者，公也。久之，出为行军长史。属胡骑蚁集，穹庐蝟起，合围过于百重，在危侔于七日，类回溪之垂翅[8]，若肴陵之丧师[9]。张拳大泽，耻怀少卿之志；茹毛穷海，终全子卿之节。圣上丕承景业，惟新宝命，求衣[10]切于中夜，思治劳于日昃。徵随会于秦国，将寄盐梅[11]；召张裔于吴朝，方资启沃[12]。□乘获反，驰燕越之高衢；和璧既归，增秦赵之重价。除雍州治中、检校尚书吏部侍郎。未几，复为中书侍郎，迁御史大夫。
□□□□□上，庶寮哀恸于下，虽魏惜景兴，晋悲子若，不是过焉。敕遣民部尚书莒国公唐俭、尚书工部侍郎卢义恭监护丧事，又遣银青光禄大夫行中书侍郎杜正伦持节吊祭。又赐以秘器[13]及茔地一区，并立碑记德行，前後赙赠二千，丧葬所须，并令官给。诏遣尚书礼部侍郎令狐德棻、水部郎中□文纪持节，册赠特进，谥曰恭公，礼也。粤以其年十月廿二日，陪葬于昭陵侧之东所。悲哉逝水，□矣夜台，惧岸谷[14]之或迁，怀金石之可久。式昭盛德，永播遗音。其词曰：
江之永矣，发自长源。族之茂矣，肇自高门。摐金[15]帝宅，拾芥礼园。世禄不朽，德音若存。猗欤令范，鉴锵□韵。资孝为忠，移友于信。如彼琬姿，照庑流润。如彼骥騄[16]，籋[17]云表骏。爰初仕进，莫展风力。若鸿斯磐，如鸾集棘。虽居下位，逶迤退食。虽在乱朝，好是正直。河图表瑞，捧日高骧。提衡底绩，执法铭常。近追辞第，远慕循墙。循墙伊何？鸣谦是则。辞第伊何？克己表德。彝章有序，徽音允塞。方齐召南，遽侔鲁北。秦殒奄息，百身靡期。晋且士会，九京是思。美矣遗烈，眇若共时。宸居震悼，庶□涟世。轘辕[18]超忽，太华[19]迢遰。□背洛浦，□临渭汭。望尽□川，悲生容卫。空馀□德，腾芳亿载。
银青光禄大夫欧阳询撰并书。
（《唐代墓志汇编•贞观五二》）
[1]龚黄：汉循吏龚遂与黄霸的并称，泛指循吏。
[2]曾闵：曾参与闵损（闵子骞）的并称。皆孔子弟子，以有孝行著称。
[3]扬墨：战国时杨朱与墨翟的并称。
[4]傅岩：殷相傅说曾隐于傅岩，后因以泛指栖隐之处或隐逸之士。
[5]圯桥：指秦末张良与一老父相遇并受《太公兵法》之桥。
[6]青蒲：指天子内庭。
[7]傅介：傅介子，北地（今甘肃庆阳西北）人。西汉大臣。
[8]回溪之垂翅：《后汉书》卷十七《冯异传》玺书劳异曰：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。”
[9]肴陵之丧师：晋秦肴之战。
[10]求衣：索衣，指起床。《汉书·邹阳传》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”颜师古注引臣瓒曰：“文帝入关而立，以天下多难，故乃寒心战慄，未明而起。”
[11]盐梅：盐味咸，梅味酸，均为调味所需。也比喻国家所需的贤才。
[12]启沃：《书•说命上》：“启乃心，沃朕心。”孔颖达疏：“当开汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所见，教己未知故也。”后因以“启沃”谓竭诚开导、辅佐君王。
[13]秘器：棺材。
[14]岸谷：高深的山谷。
[15]摐金：摐，chuāng，敲击。撞击金属乐器。
[16]骥騄：良马。
[17]籋：古通“蹑”，踏。
[18]轘辕：轘辕山,在河南省偃师县东南,巩县西南,登封县西北,山路环曲夺险,古称轘辕道。
[19]太华：山名。即西岳华山，在陕西省华阴县南，因其西有少华山，故称太华。
【疏解】墓志高度评价温彦博（574－637）的一生，尤其赞扬他被突厥俘虏后坚贞不屈的精神。
女子苏玉华墓志铭
女子玉华，盖洗马苏君之季女也。夫其瑶姿外照，蕙性内芳，体备幽闲，动合礼则，既娴习于图史，且留连于音律，以故名霭兰闺，声绵梓里。夫何美质，降年不永，竟致夭殁，春秋十有五焉。以大唐武德二年（619）五月九日，终于居德里之第。即以其月之廿有五日，葬之于京兆之神和原。悲欤！天乎不臧[1]，曾靡降福，天道何昧，竟贻斯殃。谅岂有违，芳龄永逝；悼以长往，终天无期。鸣呼哀哉！乃为铭其墓。铭曰：
玉碎兮珠焚，风悲兮日曛。问天兮无言，永绝兮音尘。善可纪兮慧绝伦，严霜降兮值芳春。丹旐[2]飞兮泪沾巾，千秋万世兮哀无垠。
（《唐文拾遗》卷十四）
[1]臧：好的，美好的，善良的。
[2]丹旐：丹旌，旧时出丧所用的红色铭旌。
【疏解】一位十五岁少女的墓志铭，写得富有感情。
用笔论
有翰林善书大夫，言于寮故无名公子曰：“自书契之兴，篆隶兹起，百家千体，纷杂不同。至于书妙穷神，作范垂代，腾芳飞誉，冠绝古今，惟右军王逸少一人而已。然去之数百年内，无人拟者。盖与天挺[1]之性，功力尚少，用笔运神，未通其趣，可不然欤？”公子从容裣衽而言曰：“仆庸琐愚昧，禀命轻微，无禄代耕，留心笔砚。至如天挺功力，诚如大夫之说，用笔之趣，请闻其说。”
大夫欣然而笑曰：“此难能也，子欲闻乎？”公子曰：“余自少及长，凝精翰墨，每览异体奇迹，未尝不循环吟玩，抽其妙思，终日临仿，至于皓首而无退倦也。夫用笔之法，急捉短搦，迅牵疾掣，悬针垂露，蠖屈蛇伸，洒落萧条，点缀间雅，行行眩目，字字惊心，若上苑之春花，无处不发，抑亦可观。是余用笔之妙也。”公子曰：“幸甚幸甚！仰承馀论，善无所加。仆见闻异于是，辄以闻见，便耽玩之，奉对大贤座，未敢抄说。”
大夫曰：“与子同寮，索居日久，既有异同，焉得不叙？”
公子曰：“向之造次，滥有斯言。今切再思，恐不足取。”
大夫曰：“妙善异述，达者共传，请不秘之，粗陈梗概。”
公子安退位逡巡，缓颊[2]而言曰：“夫用笔之体会，须钩黏才把[3]，缓绁徐收。梯[4]不虚发，斫必有由。徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩。壮则啒吻[5]而嶱嶫[6]，丽则绮靡而清遒[7]。若枯松之卧高岭，类巨石之偃鸿沟。同鸾凤之鼓舞，等鸳鹭之沈浮。仿佛兮若神仙来往，宛转兮似兽伏龙游。其墨或洒或淡，或浸或燥。遂其形势，随其变巧。藏锋靡露，压尾难讨。忽正忽斜，半真半草。唯截纸棱，撆[8]捩窈绍。务在矜实，无令怯少。隐隐轸轸，譬河汉之出众星，昆冈之出珍宝。既错落而烂烂，复趢连[9]而埽撩[10]。方圆上下而相副，终始盘桓而围绕。观寥廓兮似察，始登岸而逾好。用笔之趣，信然可珍，窃谓合乎古道。”
大夫应声而起，行吟而叹曰：“夫游畎浍[11]者，讵测溟海之深？升培塿者，宁知泰山之峻？今属公子吐论，通幽洞微，过钟张[12]之门，入羲献之室，重光前哲，垂裕后昆。中心藏之，盖棺乃止。”
公子谢曰：“鄙说疏浅，未足可珍。忽枉话言，不胜惭惧。”
[1]天挺：天生卓越超拔。
[2]缓颊：婉转。
[3]钩黏才把：钩，钩索义理。钩黏，深入探研。才，通”载”。把，掌握。
[4]梯：导致事故的因由，指笔。
[5]啒吻：疑为“崛岉”二字之误。崛岉，高耸屹立貌。
[6]嶱嶫：kěyè，高峻。
[7]清遒：清新有力。
[8]撆：撇。
[9]趢连：“趢”字疑为”逮”字之误。逮，及，也就是连的意思。
[10]埽撩：埽，弃，作散解。撩，理，拢取物为撩。按文乃既散又合之意。
[11]畎浍：田间小沟。
[12]钟张：钟繇，字元常。三国魏大臣、书法家。张芝，字伯英，东汉时书法家。
【疏解】本文借“翰林善书大夫”与“寮故无名公子”的对话，阐明书法用笔的体会，令人叹绝。
传授诀
每秉笔，必在圆正，气力纵横重轻，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边俱备，长短合度，粗细折中。心眼准程，疏密欹[1]正。最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦则形枯；复不可肥，肥则质浊。详细缓临，自然备体。此字学要妙处。
贞观六年（632）七月十二日，询书付善奴。
[1]欹：古同“攲”，倾斜。
【疏解】这是给写善奴的书法秘诀。文虽短，意实深。凝神静虑之后，叮嘱四“不可”，强调的是书写时应具的心态，这样，才能做到“细详缓临，自然备体”。
