评《古代三欧文选》诸般艺术特色
湖南 欧百牧
《古代三欧文选》是世界三欧(欧、欧阳、区)宗亲联谊会组织编纂的《三欧文化系列丛书》最早完稿的一本,全书以作者为单元,入选作者131人,其中晋代1人、唐代9人、宋代14人、元代4人、明代46人、清代57人、文章303篇,约50万字,是国内少有的三个姓氏古代文人文化精品的集萃,具有很高的学术水平和研究水平,既是姓氏文化的艺术传承,也是考察姓氏文化建设的重要范本,更是开展姓氏文化教育的重要读本。
一、三欧文学的做人与修德
《古代三欧文选》书中选了欧阳询的《〈艺文类聚〉序》、《大唐宗圣观记》、《西林寺碑》、《大唐故特进尚书右仆射上柱国温公墓志》、《女子苏玉华墓志铭》、《用笔论》、《传授诀》;欧阳玄的《〈防里欧阳氏族谱〉序》、进《〈金史〉表》、《分宜县官题名记》、《逊斋记》、《坦明堂记》、《族兄〈南翁文集〉序》、《〈吾汶藁〉序》、《创建黑龙潭庙碑》、《鸡鸣山永宁寺记》、《〈拯荒事略〉序》、自赞,欧阳厚均的《〈岳麓诗文钞〉序》、《〈岳麓课艺初集〉序》、《〈蕉窗录〉序》等,其内容涵盖政治、经济、教育、文化、军事、医学、科技等方面,认真研读,可以从中体味做人与修身。常言到文如其人,语言是一个人内在思想的外在表达。有美好的内心必有美好的语言,粗俗之人自有村口野语,名人高士自有雅语芳言。一个人是正确的,那么他的世界也是正确的。推而言之,一个人的内心世界是正确的,那么他文学艺术的世界也是正确的。三欧文选有的从理学出发,来阐述做人做事的道理;有的从道学出发主张谦让和谐;有的从人间真挚感情出发,抒发亲情感受。无论从何种角度何种学术思想出发,终归是一个核心德。德对个人的基本要求就是先做好人和修好身。其身不修,其人粗鄙,更无论思理道德与情感。
二、三欧文学的艺术特色
三欧文学,文风自然清新而富有思想性,寓理参道于其中而不显突兀。言辞真切而不浮华,语意准确而不堆砌。但严谨有度,浪漫洒脱不足,相比大文豪范仲淹而言略输文采。故后世之写诗作文者,当不能局限于文章的体裁与规制。更宜博采众家之长,以触类旁通成就一家之文风!众所周知三欧文章主要又看欧阳氏,而欧阳氏还有一专长,那就是书法。而似乎欧阳氏的书法又强过其文章,那么就能理解三欧文章为什么略输文采的原因。既有创欧体字之荣耀,又有文章传世,亦能登庙堂分君忧。此等一专多能,实为三欧后裔所仰望也!
三、三欧文章的内容特色
三欧传世文章作者,多为列朝堂为官者,故其文章或多或少牵涉到国计民生的问题。所谓心忧天下苍生之世家也!从三欧文章的主体内容可以看出,三欧作者早已脱离了个人低级趣味,以天下苍生为己念,为黎民百姓谋福祉。于案牍劳形之中偶得闲暇,著文立书,磨墨挥毫。实难能可贵,故不必苛求三欧文章独占鳌头。然文章中说理言道,无不是金玉之言传世警句,读来令人神清气爽,茅塞顿开!刹那间云开雾散而星稀月朗!
四、追思祖德看三欧文章
文章千古事,修德伴终身。个人认为学习三欧文章不必非得文学大儒,正所谓一千个读者就有一千个哈姆莱特。我相信只要粗通文墨,每个人都能从三欧文章中有所得,有所启发。愚昧如我,亦幸能从三欧文章中得到许多教诲与收获。实先祖之德的感化作用也!常言道,行千里路读万卷书。我想做人终究是勿忘根本,先好好学习三欧家族的家学再求其他吧!我不必如祖,但我需不断学习我祖。追思祖德的载体便是三欧文章,三欧家书,三欧的故事。乃至于我们的家族谱乘。
三千年家族风和雨,成就三欧家文和书;三千年王候将相裔孙与平民,留下不畏艰难勇于开拓的三欧家族精神!亡者已矣,幸存玉文与墨宝。留与后世子孙瞻!我们常在想,我们留些什么给我们的孩子?我想我找到了答案,留金留银不如留美文。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。最大的财富不是金银珠宝,而是思想财富,是家学,是三欧长盛不衰的文学艺术,书法艺术与管理哲学,为人修身的德行!掩书而沉思,思想穿越了很远很远………..
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