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世界三欧宗亲联谊会组织架构

世界三欧(欧 欧阳 区)笫三届理事会组成人员名单
(2016年10月16日通过)
永远荣誉会长:欧太明(澳洲),欧阳健(江西)
会 长:欧建勇(福建)
常务副会长:欧阳秉乾(福建)、欧泽荃、欧贤东(龙岩)、区太庄 (广西)
名誉会长:欧代明(湖南),欧阳发(深圳),欧炼明(漳州), 欧 雷(北京),欧阳标(广东),欧继陶(海南),欧家同(云南),欧阳浩(深圳),欧达富(南宁),欧育祯(南宁),欧巨文(广西),欧国林(广西),欧金最(莆田),欧阳包(江西),欧明俊(安徽),欧阳柳青(武汉),欧阳金财(长沙),欧阳利和(云南),欧 敏(深圳),欧阳兴荣(深圳),欧振发(郴州),欧启胜(南平),欧其胜(福州),欧阳彦兴(台湾),欧阳金庵(台湾),欧茂昌(泰国),欧明萍(新加坡),欧阳小萍(漳州),欧阳小萱(新加坡),欧安彦(贵州),欧曼琛(海南),欧礼锦(深圳),欧水兴(深圳),欧阳金谷(广东),欧国金(福清),欧阳长庚(漳州),欧太忠(澳大利亚),欧鸿章(山东),欧燕燕(重庆),欧进添(龙岩),欧炳祥(深圳),欧阳可章(河源)。
副会长:欧阳炳华(北京),欧世忠(广西),欧阳潮(甘肃),欧阳亦渺(温州),欧汉杰(湛江),欧阳德志(武汉),欧阳爱国(江西),欧阳闯海(郴州),欧阳华春(九江),欧阳炳穗(宁德),欧阳文全(漳州),欧阳盛水(厦门),欧阳景明(泉州),欧阳名仕(泉州),欧先进(海南),欧阳少庄(湖南),欧长胜(贵州),欧胜吉(深圳),欧泰星(福清),欧建明(厦门),欧孝彪(海南),区 伍(茂名),区定雄(茂名),欧阳效元(韶关),欧阳章柱(郴州),欧阳才汉(四川),欧如法(北京),欧阳传(东莞),欧孝明(福州),欧国顺(福州),欧孝忠(南平),欧俄中(泰顺),欧阳昆旺(温州),欧文生(漳州),欧霖杰(福州),欧吉胜(南宁),欧继昌(海南),欧阳龙山(漳州),欧仁明(莆田),欧官行(邯郸),欧阳秋泉(河源),欧启程(尤溪),欧 明(广西),欧毓润(广西),欧培荣(广西),欧达卓(广西),欧阳海波(贵州)。
联谊会下设:
秘书处
秘书长:欧泽荃
副秘书长:欧贤东 欧文俊 欧如法 欧阳治民 欧阳盛水 区家驹 欧振发 欧阳梦帝 欧永健 欧阳剑斌欧达宁
三欧文化研究会
名誉会长:欧建勇,欧代明,欧阳金谷
会长:欧阳秉乾(兼)
常务副会长:欧泽荃,欧贤东,欧雷,欧阳爱国,欧阳资海,欧阳盛水
副会长:欧阳健(福建),欧继陶(海南),欧巨文(广西),欧明俊(福州),区锦棠(广州丿,欧阳家才(河源),欧阳梦帝(甘肃),欧阳钦水(三明),欧阳治民(温州),欧国顺(福州),欧春哲(上海),区定雄(茂名丿,欧世会(贵州) 欧金林(湖南),区家驹(香港)
三欧企业家商会
荣誉会长 :欧建勇 欧阳秉乾 欧泽荃 欧贤东 欧阳兴荣
会长:欧阳炳华(兼)
执行会长 :(待确定)
秘书长 :欧如法
副秘书长 :欧阳盛水
常务副会长 :欧阳华春(九江) 欧阳闯海(郴州) 欧世忠(南宁) 欧建明(厦门)
副会长 :欧阳潮(甘肃) 欧吉胜(南宁) 欧先进(海南) 欧阳海鸰(深圳) 区伍(茂名) 阳恒(东莞) 区宗泽(佛山) 区润伟(佛山) 欧文生(漳州) 欧阳文全(厦门) 欧阳名仕(晋江) 欧阳景明(南安) 欧阳炳穂(福鼎) 欧阳龙山(漳州),欧阳亦渺(温州) 欧阳昆旺(温州) 欧阳德志(武汉) 欧阳昆森(温州) 欧阳才汉(四川) 欧阳剑斌(东莞) 欧阳海波(贵州) 欧燕燕(重庆),欧阳锦城(东莞) 欧阳锦城(从化) 欧孝明(福清) 欧孝忠(南平) 欧孝震(东莞) 欧阳效元(韶关) 欧阳学(湖北) 欧忠华(三明)
(以上人员未全,待有合适人选后可继续补增,力求覆盖所有三欧宗亲地区)
对外联络部
部 长: 欧锦胜(北京)
副部长: 欧阳小萍(漳州) 欧阳小萱(新加坡)

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总 负 责:欧建勇
责任编辑:欧泽荃 欧阳鹏 欧阳萦雪 欧阳子韩 欧树忠
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欧阳衡
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欧阳衡
作者:
浏览次数:977   发布时间:2015/10/26 9:35:01

欧阳衡(1312-1380),字师尹,学者称华云先生。少而聪颖,无书不读,读无不记。举进士未第,著文集若干卷。

 

 

吉水县学校记

 

    孔子为天下儒家,学宫之设,所以崇明祀[1]也。典常之教,于是乎立;礼仪之节,于是乎辨;器物之制,于此乎稽。是为政者之先务也。
    大明丽天,四方效顺。武功既定,文治聿兴。洪武六年(1373)春,李侯恒甫,来尹是邑,勤励自守,廉公以威,令出惟行,政成民信。相旧夫子庙,卑小隘陋,乃撤而更新之:卑者以崇,隘者以广,高明显敞,远过其旧。又以兵革之馀,礼器亡散,侯以为释奠之礼,虽不得行于郡邑,而礼器之制,岂容不存乎学校?爰稽古典,遵古制,募士之能任其事者,埏埴[2]为匤[3],冶铜成液,范方圆高下之体,制厚薄小大之齐,龙蟠虎绕具以法,故凡为簠簋[4]若干,笾豆[5]若干,尊彝[6]壶洗[7]若干,总计若干,而器式不加其常,形制不违乎古,楚楚序行,秩秩布列,使施于用,殆无有遗缺者矣。
    缅惟世故轮云[8],陵谷变易,古昔器制,荡不复存。生徒稚齿,罔闻其旧,又焉能识其实而知其用乎?侯今考制度于丧乱之馀,新制作于丧荡之后,则其器之所在,道之所在也。后学之士稽其所闻,求其所见,则于器之常数,实之常品,可因是而得之矣。其有功于圣门[9]为何如?爰记其事并系以辞曰:

 

    于赫圣皇,奄有万方。修文偃武,德教益彰。猗欤李侯,作宰于邑。乃营泮宫[10],朝益暮习。孰为簠簋,漫不复存。孰为笾豆,孰彝孰尊。释奠有仪,时而得举。礼之所存,终岂无取。龙文熠熠,虎形躨跜[11]。应事以制,随用而施。其行其藏,惟所用舍。典制既存,无不可者。礼器在庙,圣神在天。此器此制,于千万年。

 

                        (《吉安府志》)

 

[1]明祀:重大祭祀的美称。
[2]埏埴:和泥制作陶器。
[3]匤:qū,匣子。
[4]簠簋:fǔguǐ,簠与簋。两种盛黍稷稻粱之礼器。
[5]笾豆:笾与豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器,竹制为笾,木制为豆。
[6]尊彝:尊、彝均为古代酒器,金文中每连用为各类酒器的统称。因祭祀、朝聘、宴享之礼多用之,亦以泛指礼器。
[7]洗:古代盥洗用的器皿,形似浅盆。一般用青铜铸造,也有陶质。
[8]轮云:浮云。
[9]圣门:孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。
[10]泮宫:西周诸侯所设大学。一说泮宫为春秋鲁僖公筑于泮水边的宫室,是僖公饮酒作乐、演武庆功之所。汉代始以之为诸侯的学宫,后人遂因袭汉说。
[11]躨跜:kuíní,盘曲蠕动貌。

 

【疏解】明初,李侯恒甫考制度于丧乱之馀,新制作于丧荡之后,修复吉水县学宫,为的是器之所在,道之所在也。

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