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《中华欧氏总谱》编纂委员会严正声明
《中华欧氏总谱》编委会各省分会:   近日,广东区氏宗亲区家驹在多个微信群和“三欧QQ群”里散发“论《中华欧氏总谱》编者之胡言乱语”的长帖,枉顾史实、断章取义,以偏概全、颠倒是非,妄称“唐宋两代之前的官方韵书,只有区姓,没有欧姓,也没有欧阳姓”,谬说“欧姓人物到了明朝才始见于史册”、“只有明清版本才逐渐出现欧冶子的记载”、“宋代之前至春秋没有一个欧姓”……这些胡编乱造的言论,引起了各地宗亲强烈的不满和无比的愤慨。   中华欧氏历史悠久,源远流长,这个论断是有确凿的史籍为根据的。东汉应劭的《风俗通义》和唐代林宝的《元和姓纂》等著名的姓氏史籍,都对欧姓有明确的记载。单就宋代及宋之前史籍与出土文物记载的欧姓人物来说,即有春秋时期的欧冶子,战国时期的欧姚,秦代迁陵县出土木牍上记载的县丞欧,内蒙出土汉代居然竹简中的骍北亭长欧、欧威,东汉的欧宝,唐初的欧哲,五代十国的欧宏练,北宋的欧尚南、欧大权、欧大郎、欧庆、欧世英,南宋的欧赓、欧宬、欧道、欧质、欧廷显。欧氏族谱上记载的宋代之前的欧氏名人就更多,仅衡东积堡欧氏族谱记载汉代欧氏主体未改区氏之前的人物就有20多位。这一个个鲜活的人物,有力地证明了宋代及宋之前欧氏家族和欧姓人物的真实存在。此外,区家驹的“唐宋两代……也没有欧阳姓”的说法,也是极为荒谬的。唐代的欧阳询、北宋的欧阳修,难道不是姓欧阳吗?宗亲们一致认为,区家驹不是不懂得历史,而是蓄意捣乱、混淆黑白、制造是非,误导不明就里的宗亲对欧氏历史渊源、发展衍续、脉系支派的认知信息,挑起内部纷争,以实现他“区氏老大”的不轨图谋,干挠《中华欧氏总谱》的编纂工作,其不良居心和险恶用意昭然若揭。各地宗亲强烈要求《总谱》编委会正本清源,严厉谴责区家驹的不法言行,彻底肃清其流毒,让那些居心叵测、心怀鬼胎的人,成为过街老鼠,无处可以容身!   为此,《中华欧氏总谱》编纂委员会郑重声明:无数的历史事实已经证明,区家驹的言论纯属混淆黑白的无稽之谈;其个人必须为自己的错误言行所产生的不良恶果,主动承担全部的法律责任,无条件接受所有道义上的谴责!   我们严厉警告那些妄自尊大、胡乱编造历史,蓄意制造矛盾、企图挑起内部纷争,处心积虑做着“区氏衍出三欧”黄粱美梦的人,还是悬崖勒马为好,否则,多行不义必自毙,到头来只能是搬起石头砸自己的脚,反落下个遗臭万年的可耻下场!   我们呼吁广大欧氏宗亲,紧密地团结在《总谱》编委会的周围,深入揭批区家驹错误言行所带来的危害,进一步肃清其流毒,不断推进《中华欧氏总谱》的编纂工作,上慰历代祖宗,下励万世后昆!                                《中华欧氏总谱》编纂委员会                                二O一九年四月十二日 世界三欧宗亲联谊会组织架构

世界三欧(欧 欧阳 区)笫三届理事会组成人员名单
(2016年10月16日通过)
永远荣誉会长:欧太明(澳洲),欧阳健(江西)
会 长:欧建勇(福建)
常务副会长:欧阳秉乾(福建)、欧泽荃、欧贤东(龙岩)、区太庄 (广西)
名誉会长:欧代明(湖南),欧阳发(深圳),欧炼明(漳州), 欧 雷(北京),欧阳标(广东),欧继陶(海南),欧家同(云南),欧阳浩(深圳),欧达富(南宁),欧育祯(南宁),欧巨文(广西),欧国林(广西),欧金最(莆田),欧阳包(江西),欧明俊(安徽),欧阳柳青(武汉),欧阳金财(长沙),欧阳利和(云南),欧 敏(深圳),欧阳兴荣(深圳),欧振发(郴州),欧启胜(南平),欧其胜(福州),欧阳彦兴(台湾),欧阳金庵(台湾),欧茂昌(泰国),欧明萍(新加坡),欧阳小萍(漳州),欧阳小萱(新加坡),欧安彦(贵州),欧曼琛(海南),欧礼锦(深圳),欧水兴(深圳),欧阳金谷(广东),欧国金(福清),欧阳长庚(漳州),欧太忠(澳大利亚),欧鸿章(山东),欧燕燕(重庆),欧进添(龙岩),欧炳祥(深圳),欧阳可章(河源)。
副会长:欧阳炳华(北京),欧世忠(广西),欧阳潮(甘肃),欧阳亦渺(温州),欧汉杰(湛江),欧阳德志(武汉),欧阳爱国(江西),欧阳闯海(郴州),欧阳华春(九江),欧阳炳穗(宁德),欧阳文全(漳州),欧阳盛水(厦门),欧阳景明(泉州),欧阳名仕(泉州),欧先进(海南),欧阳少庄(湖南),欧长胜(贵州),欧胜吉(深圳),欧泰星(福清),欧建明(厦门),欧孝彪(海南),区 伍(茂名),区定雄(茂名),欧阳效元(韶关),欧阳章柱(郴州),欧阳才汉(四川),欧如法(北京),欧阳传(东莞),欧孝明(福州),欧国顺(福州),欧孝忠(南平),欧俄中(泰顺),欧阳昆旺(温州),欧文生(漳州),欧霖杰(福州),欧吉胜(南宁),欧继昌(海南),欧阳龙山(漳州),欧仁明(莆田),欧官行(邯郸),欧阳秋泉(河源),欧启程(尤溪),欧 明(广西),欧毓润(广西),欧培荣(广西),欧达卓(广西),欧阳海波(贵州)。
联谊会下设:
秘书处
秘书长:欧泽荃
副秘书长:欧贤东 欧文俊 欧如法 欧阳治民 欧阳盛水 区家驹 欧振发 欧阳梦帝 欧永健 欧阳剑斌欧达宁
三欧文化研究会
名誉会长:欧建勇,欧代明,欧阳金谷
会长:欧阳秉乾(兼)
常务副会长:欧泽荃,欧贤东,欧雷,欧阳爱国,欧阳资海,欧阳盛水
副会长:欧阳健(福建),欧继陶(海南),欧巨文(广西),欧明俊(福州),区锦棠(广州丿,欧阳家才(河源),欧阳梦帝(甘肃),欧阳钦水(三明),欧阳治民(温州),欧国顺(福州),欧春哲(上海),区定雄(茂名丿,欧世会(贵州) 欧金林(湖南),区家驹(香港)
三欧企业家商会
荣誉会长 :欧建勇 欧阳秉乾 欧泽荃 欧贤东 欧阳兴荣
会长:欧阳炳华(兼)
执行会长 :(待确定)
秘书长 :欧如法
副秘书长 :欧阳盛水
常务副会长 :欧阳华春(九江) 欧阳闯海(郴州) 欧世忠(南宁) 欧建明(厦门)
副会长 :欧阳潮(甘肃) 欧吉胜(南宁) 欧先进(海南) 欧阳海鸰(深圳) 区伍(茂名) 阳恒(东莞) 区宗泽(佛山) 区润伟(佛山) 欧文生(漳州) 欧阳文全(厦门) 欧阳名仕(晋江) 欧阳景明(南安) 欧阳炳穂(福鼎) 欧阳龙山(漳州),欧阳亦渺(温州) 欧阳昆旺(温州) 欧阳德志(武汉) 欧阳昆森(温州) 欧阳才汉(四川) 欧阳剑斌(东莞) 欧阳海波(贵州) 欧燕燕(重庆),欧阳锦城(东莞) 欧阳锦城(从化) 欧孝明(福清) 欧孝忠(南平) 欧孝震(东莞) 欧阳效元(韶关) 欧阳学(湖北) 欧忠华(三明)
(以上人员未全,待有合适人选后可继续补增,力求覆盖所有三欧宗亲地区)
对外联络部
部 长: 欧锦胜(北京)
副部长: 欧阳小萍(漳州) 欧阳小萱(新加坡)

   三欧功德
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总 负 责:欧建勇
责任编辑:欧泽荃 欧阳鹏 欧阳萦雪 欧阳子韩 欧树忠
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   三欧留言
永安欧氏找不到祖了 11-10
海南欧氏族人 10-17
那么多三欧名人不出现 10-16
本人欧阳亮 7-24
四川珙县 7-21
广东吴川 7-19
广西桂林 6-22
找族谱,派名快到头了 6-3
四川泸州 2-3
本人欧阳競甦 1-20
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海纳百川,有容乃大
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海纳百川,有容乃大
作者:欧泽荃
浏览次数:369   发布时间:2019/6/4 23:09:46
海纳百川,有容乃大 最近在我们《中华欧氏总谱》采编群,及其他欧氏微信与QQ群里,常有宗亲在讨论區家驹先生的一些关于三欧的言论。亚明暂且不评论區家驹先生意图何在,我们就事论事吧。亚明通过与各宗亲的聊天归纳了區家驹先生的相关言论,包括以下几个方面(如不完全,请在大家补充);一、宋前无欧;二、平阳郡不在山西,在桂阳;三、平阳郡人是匈奴后裔;四、先有區才有欧;五、会稽不在浙江;六、欧氏人未到过山西;七、先有區后才有欧等。 亚明对中国历史及我们欧氏发展历史虽知之不多,但从最近与众宗亲的聊天中也了解了些“皮毛”。亚明就现有了解的“皮毛”及正常人的通常理解,谈点个人的理解吧。 一、區家驹先生说欧氏人未到过山西。汉书记载汉朝越人入山西南部形成部落、欧氏在山西平阳的发迹。从欧襄定的戎馬一生的履历,积堡谱的雍、克琮记载。 雍、克琮都是汉的大儒,雍,明经修行,克琮五经博士,汉武帝时父子掌控其庞大的门生故吏群体。足以证明欧氏家族在山西平阳几代人的显赫权势,是这个地方“世代为官”的大族,有较强的政治经济文化实力,“门生故吏(君臣关系)”遍及天下,形成的政治文化集团。这些都是构成欧氏平阳郡望的要素。从克琮(博士 生二子分二派一派居幽州之广阳一派居豫章之庐陵)中的居幽州之广阳的是长子。和史上欧襄定的戎馬一生的履历,汉宣帝时欧襄定隨赵充国在幽蓟十六州拒匈奴。幽州之广阳,山西北部的欧家村,均属幽蓟十六州。欧襄定的在幽蓟十六州拒匈奴,屯兵山西北部的欧家村,受封山西河南镇守都尉。经过几代人的政治、经济、文化、人脉的积淀,这样就形成了欧氏的山西平阳郡望。 再就是山西境内杀虎口长城脚下有个欧家村,既然叫欧家村,那肯定是有欧姓人家住过吧,不然,怎么会叫欧家村呢?为何不叫李家村,王家村?那肯定是有欧氏先人在此生活过相当长时间,因此,那时代的人约定成俗的把那个地域叫欧家村,一直流传至今。我们当今很多地名都是这样来的。比如,亚明现居地大名叫冷潭湾,是因潭得名,冷潭湾有三姓人家,欧姓、肖姓、漆姓,各自分居冷潭湾不同的地方,所以就有欧家湾,肖家湾、漆家湾三个小地名。由此可见區家驹先生的欧氏人未到过山西是站不住脚的。 二、區家驹先生说;平阳郡人是匈奴后裔,那他应该是看现代的穿越剧看多了。平阳郡欧氏先人早匈奴二百年到平阳,匈奴人到平阳时,欧氏已经是望族。匈奴到的平阳,是当时朝廷为了化解匈奴势力,安排他们与汉人杂居,其实就是让汉人监视他们,应该是统治者的一种统治手段。并不是让匈奴人统治汉人。即使欧氏先人与匈奴杂居在一起,就能说是匈奴后裔?按你的逻辑思维,區家驹先生;你现居在香港,香港曾被英国人殖民一百年,难道你是……? 三、區家驹先生说;史上先有區才有欧。历史上的欧与區,亚明就不引经据典驳他了,就说说人们生活中对欧与區的认同吧。亚明1999—2005年在顺德陈村工作生活,与当地區氏族人有过很多接触 ,他们在自我介绍时都说自己是;“小區”。为何会称自已是小區呢,虽有自谦的一方面,但从區姓宗亲的口吻也能听出他们从内心知道區是从欧氏发展过来的。有小就有大,那么大是谁呢,当然是欧。 积堡谱的太祖源流图也证明了这一点,汉朝欧大卿由庐陵迁广州改欧为區。直到五代建极由區复欧之间一千多年,肯定还有很多區氏并没有复欧,只是建极这一支因避讳复欧姓。其他亚明就不一一历举,區家驹的很多歪理邪说都可以不攻自破的。我们不要被他的不当言行蒙蔽,从而影响了我们的千秋大业。 區家驹先生可能系區氏新兴支系吧,自已的家谱都还没修好,还到处搅和欧氏族人修谱,不知其用心为何,欧氏族人踩了他的什么尾巴?从众宗亲在网上反馈區家驹先生的所有言行来看,唯一可取的是他尊重欧冶子。我们估且认他这点点好吧,希望他能迷途知返,不要再发表亲者痛、仇者快的言论了。 海纳百川,有容乃大。我们允许有不同的声音对我们编修的总谱质疑,那样更能促使我们认真细致的工作,有人提意见、建议、质疑,说明我们的事业才伟大。但,我们决不允许他人故意搞破坏,闹不团结,引起族人不睦,反目成仇。相信我们的族人的眼睛是雪亮的,通情达理的。 盛世修谱,就是团结一心,爱族人,更爱国家。 欧亚明 201年6月1日 晚
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